《姓氏起源》之——孙姓,分别来自后稷姬姓;祝融芈姓;舜帝妫姓

          前几天有网友问【聚缘旭】老师,想给孩子取个好听名字、洋气有个性的女生名字该怎么起,每个孩子都是父母的心肝宝贝,古人说,赐子千金不如教子一技,教子一技不如赐子好名,尤其现在时代,更应该给孩子起个好名,下面就来跟随【聚缘旭】老师,了解一下宝宝该怎么起名吧!


《姓氏起源》之——孙姓,分别来自后稷姬姓;祝融芈姓;舜帝妫姓

孙姓图腾

01周室子弟,姬姓诸侯,得姓惠孙

黄帝生玄嚣,玄嚣生蟜极,蟜极生高辛,是为帝喾。有邰氏女姜原,为帝喾元妃。姜原在野外见巨人足印,踏之而身动似有孕。经年才生下一子,感觉不祥,就要把他遗弃于狭窄的小巷里。有牛马经过,都避开而走,不踩踏婴儿。于是把他抱至山林中丢弃,正好看山林中人有点多,担心有人救走他。又将他抱至沟渠中,丢弃于冰面上,却飞来很多鸟,张开翅膀,以羽毛覆盖住婴儿的身体,不使他受冻。姜原以为神奇,就把他带回并抚养长大。因为开始本想丢弃他,就为他取名“弃”。

弃长大后,爱好耕农,喜种庄稼,周围的农民都跟他学。于是,尧帝就推举弃为农师,天下大得其利。舜帝时因功被封于邰,号后稷,姓姬氏。其后世皆以农事为业,农民赖其庆,百姓怀其德。历十四世而至古公亶父,迁徙至岐山脚下的周原,改国号为周。古公为周太王,古公有三子,长子太伯,次子虞仲,三子季历。季历生姬昌,而显圣瑞,有赤爵鸟衔丹书入周,停在姬昌家。古公说:“我世当有兴者,难道要应在昌身上吗?”后来果然姬昌继位为西伯,而称文王,文王在位五十年,传位于武王,武王伐纣而得天下。封其最小的同母弟姬封于康,至成王时徙封于卫,世称卫康叔。至八世孙姬和即位,是为卫武公。武公生惠孙,惠孙生耳,耳生武仲。武仲时,为了纪念祖父,便以祖父名中的“孙”字为姓,姓孙,称孙乙,字武仲。这是孙姓的一支最早来源。

02颛顼苗裔,祝融之后,得姓孙叔敖

孙姓的另一个来源,为楚国令尹孙叔敖。楚国为帝颛顼高阳氏之苗裔,高阳之玄孙之一重黎。重黎在帝喾高辛氏时为火正,因功被帝喾命为祝融。共工氏作乱,帝喾命重黎去诛灭,重黎因没能完成使命而被杀。帝喾以重黎弟吴回为重黎后,复居火正,称为祝融。吴回生陆终,陆终第六子为季连,琇姓,即楚国之先。

季连后裔熊绎,在周成王时有功,被封于楚蛮,姓琇氏,居于丹阳。至楚庄王时,有贤相孙叔敖,楚国期思(今河南淮滨县)人。其先出自芈姓,蒍氏,名敖,字孙叔,一名蒍猎,楚王蚡冒之后。孙叔敖三为令尹,而楚庄王始为春秋五霸之一。

孙叔敖死之前告诫自己的儿子孙安说:“楚王数次以地封我,我都没有接受。我死之后,楚王则封你,必不能接受看起来非常得利的地。楚越之间有一片埋藏很多寝墓的丘陵地,其地看起不为利,听其名因含寝字更是令人厌恶。楚国人怕鬼,越国人迷信鬼神。能够长久拥有的,正是此地。”孙叔敖死,楚王果然以肥美之地封孙安,孙安不受,说:“如果大王念家父之功,一定要封,请以寝丘之地见封。”楚庄王就把孙安封于寝丘(今河南固始县),邑四百户。楚国封功臣,大多二世而见收。只有寝丘从不见夺,子孙得其利十世不绝。孙叔敖真可谓智中有智的大贤之人,国家得其惠,子孙享其利。其后人以孙为姓,也有一支以孙叔为姓。

03舜帝后裔,陈国公子,得姓孙书

孙姓的第三个来源,也是对后世影响最大的一支,来自大军事家、兵圣孙武的祖父孙书,也称田书,出自齐国田氏。而齐国田氏得姓于田完,原名陈完,本是陈国流亡公子。

陈国首封国君陈胡公,妫姓,有虞氏,舜帝后裔,名满,字少汤。陈胡公妫满也称胡公满,既是陈氏得姓始祖,也是胡姓得姓始祖。

陈国国小,常无力自保,在晋楚郑卫齐宋诸强夹缝中生存,动不动就成为大国角力的地方,几经灭国复国。朝政也几乎受制于他国,动乱频仍。

陈厉公妫跃生子妫完,字敬仲,后称公子完(亦称陈完、陈敬仲)。恰好周朝太史路过陈国,陈厉公请太史为儿子卜卦,得卦“观”之“否”。(坤下巽上为“观”,坤下乾上为“否”,观爻在六四,变象为否。)太史解释说:“从卦象来看,观卦六四爻辞为‘观国之光,利用宾于王’。此子将代享陈之国祚,但不在本国。(六四变,内卦为中国,外卦为异国。)也不是他这一代人,而在其子孙辈。(内卦为身,外卦为子孙。变在外,故知在子孙。)而被取代的那个国家,将会是一个姜姓国。(六四变,此爻是辛未,观上体巽,未为羊,巽为女,女乘羊,故为姜。姜,齐姓,故知在齐。)而姜姓为太岳之后,事物不可能两盛。陈国衰落之时,便是其子孙昌大之日。

陈宣公欲立嬖姬所生之子妫款,乃杀太子御寇。公子完和太子御寇交好。害怕祸及己身,于是逃往齐国。齐桓公知陈完有贤能,想用为卿,陈完说“我本为寄人篱下之臣,现已得免奔命之疲,都是大王的恩惠,不敢再忝当高位。”桓公便使陈完任工正。

齐国大夫懿仲有把女儿嫁于陈完为妻的想法,为之卜卦,得卦曰:“是谓凤皇于蜚,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”懿仲将女儿嫁于陈完。

陈完到齐国后,才开始食菜地于田,于是以陈字为田氏,也有说法是古时陈田二字同声。于是改称田完,至八代孙田常而代齐,正应于“八世之后”,也应于“姜姓之国”。

田完的曾孙田须无,与晏婴奉事齐庄公,是为田文子

田须无生田无宇,有勇力,娶齐灵公女(齐景公的姐姐),是为田桓子,有宠于齐庄公。

田无宇生五子:田开田乞、田昭、田书、田子亶。田乞代立,是为田僖子

田乞生九子,而田恒(汉时为避汉文帝刘恒讳改称田常)代立,是为田成子

齐简公四年(前481年),田常弑简公,而立简公弟吕骜为齐平公。田常为相,专齐国政,乃“尽诛鲍、晏、监止及公族之强者”,并将大量领地划为自己的封邑,使得田氏封地面积已超过国君的地盘了,此时齐国俨然已成为田氏的天下。

田常选齐国中女子身长七尺以上者充入后宫,达百数十人。到田常死时,仅儿子就有七十余个。

田完第十世孙(田常曾孙)田和,于齐康公十九年(前386年),被周天子认封为诸侯。将齐康公吕贷流放于海上,公室只剩一座城邑。田氏取代了姜姓齐国,史称田氏(陈)代齐,而称田和为齐太公。

至田因齐即位为齐威王,强于天下。

田无宇的四子田书,因在周景王二十二年(前523年)攻打莒国之战中有功,齐景公把乐安(今山东惠民)封给他作为采邑,并赐姓孙氏,乃举家迁往封地并定居下来。于是,田书又被称为孙书。而孙书就是后世赫赫有名的“兵圣”孙武的祖父,孙书生孙凭,孙凭生孙武。

04天下兵圣,千古传颂,孙姓荣光,于斯为盛

周敬王五年(前515年),孙武避齐乱奔吴国,隐于罗浮山之东。伍子胥广结天下英才,不久就与孙武相识并成为好友。

经伍子胥引荐,孙武被吴王阖闾任用为将。西破强楚,北威齐晋,吴国霸于诸侯。

孙武作为大军事家,被后世称为“兵圣”,其所著《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,六千字左右,十三篇。其内容博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。历来备受推崇,研习者辈出,司马史记》有记载,被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。在中国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。并且早已走向世界,成为军事院校、兵家必学经典著作。被翻译成近40种语言,在世界军事史上同样具有重要地位。

据越绝书记载:吴县(今苏州)巫门外大冢,孙武冢也,去县十里。而今苏州市相城区文灵路西侧有孙武墓,苏州市政府于2014年,以此为基础修建孙武纪念园。

《姓氏起源》之——孙姓,分别来自后稷姬姓;祝融芈姓;舜帝妫姓

兵圣孙武

《姓氏起源》之——孙姓,分别来自后稷姬姓;祝融芈姓;舜帝妫姓

孙武像

《姓氏起源》之——孙姓,分别来自后稷姬姓;祝融芈姓;舜帝妫姓

孙武墓

孙武后人便在吴中一带繁衍生息,当然也有回迁的。约百余年后,孙武后世子孙中又出了一位大军事家孙膑。他与庞涓同学于鬼谷子,后来又同在魏国共事魏王。庞涓因妒忌孙膑的才能,担心他很快就能超过自己,于是找理由断了孙膑的双足,并用了黥刑。孙膑借智私下里随齐使回到了故国齐国,受到本为同门的齐将田忌的善待和重用。从而上演了“田忌赛马”、“围魏救赵”等经典战例,并在后来的“马陵之战”中,以“增兵减灶”之计,大破庞涓,庞涓技穷自杀。孙膑因此显名天下。

孙姓多出兵家奇才,且颇有兵法传世。孙武有《孙子兵法》十三篇,孙膑有《孙膑兵法》。其实还有一位大军事家叫司马穰苴,也是田氏族人,本名田穰苴,因军功任大司马,故称司马穰苴。而大司马这一官职也是从他这里开始的,主要掌管兵事。留有《司马穰苴兵法》,也是非常重要的兵家经典。太史公司马迁曾说:我读司马兵法,闳廓深远,虽三代(夏商周)征伐,也不能用尽其义。而齐国只是区区小国,根本无法发挥司马兵法的威力。

三国时期,孙武22代孙孙权建立吴国,史称孙吴,与曹魏、蜀汉二国鼎足而抗,享国七十余年。使得这支孙姓人的历史影响达于顶峰。自此以后,孙姓人皆以源出孙武为荣。

西晋时有一位隐士孙登,字公和,汲郡(今河南卫辉市)人。好读《易经》,善于抚琴。只大笑,与谁也不答话,官府屡召而不就。嵇康曾随他游历三年,问他有什么想得到的,始终不应答,嵇康只有叹息而已。嵇康要告别时,对他说:“先生最后也没什么要对我说的吗?”此时,孙登才说:“你识得火吗?火生而有光,而不用其光,结果正在于用光。人生而有才,而不用其才,而结果正在于用才。因此用光是为了得到柴薪,才能保有其光明;用才是为了得到真理,才能保全其年寿。现在你才多识寡,很难免于当今之世!你没有所求吗?”嵇康不能用其言,最终死于非命。

东晋末年有一好学之人叫孙康,也是孙武后人。因家贫连油灯和蜡烛都没有,孙康常常映雪读书,为人清介,从不乱交朋友。由于孙康勤奋学习,清俭做人,终成一代名士。进入南朝宋,官至御史大夫。其后人便以“映雪”为堂号,视其为发愤读书的典范与楷模。

隋唐之际的孙思邈,京兆华原(今陕西省铜川市)人,相传为屈原后人,唐代医药学家、道士,被后人尊称为“药王”。主要著作有《千金药方》、《唐新本草》等。传说孙思邈生于西魏大统七年(541年),死于唐高宗永淳元年(682年),寿高142岁。

唐代书法家及书法理论家孙过庭,名虔礼。约生于唐太宗贞观二十年(646年),卒于武周天授二年(691年),主要生活在唐高宗及武则天时代。杭州富阳(今属浙江)人,一作陈留(今河南开封)人。传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种,都是草书墨迹,其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。《书谱》无论从技法还是理论,都达到了极高的成就,是当之无愧的书学经典,历凡研究书法者,无不奉为圭臬。宋代书法四大家之一的米芾尽管对前代书家颇为苛刻,却独对孙过庭的草书心悦诚服。更有人称其为“有唐第一妙腕”。

人们的迁徙过程,大多与谋生地有关,官者随官,商者随商。当某一定居地出现风云人物,其后代开枝散叶,继续发展壮大,绵延不绝,郡望也就形成了。孙姓在后来的发展中,逐渐又形成了汲郡、陈留、太原、乐安、东莞、吴郡等郡望,以及富阳、清河、洛阳等重要支派。

明朝永乐年间(1403-1424年),有孙友松迁至广东紫金。此后又12传至孙连昌,清朝康熙年间迁至香山涌口门村;再传2代至孙殿朝,又从涌口门村迁至翠亨村(今中山市南朗镇翠亨村)。孙殿朝便是中华民国大总统孙中山的高祖父。孙中山作为世界伟人,当然使孙姓的荣耀再次达至顶峰。其事迹天下所知,在此不再赘述。

《姓氏起源》之——孙姓,分别来自后稷姬姓;祝融芈姓;舜帝妫姓

中山堂

孙姓堂号主要有:平治堂、乐安堂、富春堂、映雪堂、东莞堂、太原堂、江东堂、安庆堂等,另外还有敦叙堂、积善堂、鹤衍堂、嘉会堂、燕翼堂、万石堂、垂裕堂、孝友堂、兵法堂等。

目前,孙姓总人口已达两千二百十五万三千余,占中国人口总数的1.38%左右,全国排名第十二位。

声明:本文为 聚缘旭 编辑,图文来源于网络,如有侵权,敬请告知删除!

宝宝起名找聚缘旭大师: 备注:起名

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 sumchina520@foxmail.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.bbqm18.com/8126.html

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注