《易经》坤卦“六三:含章可贞,或从王事,无成有终。”解读

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一、爻辞解读

1.六三:爻题。

2.含章可贞:内心敬畏天则(意指态度虔诚),方可占卜问卦

①含:内心藏着。

②章:天地之道或法则、规律,也可理解为法规、规章。此处指天则、天规。

③可:可以。

④贞:卜问,占卜。

“含章可贞”表达的意思是:占卜问卦必须持有诚恳态度。历代易学家都主张“心不诚不占”、“心不动不占”、“没有忧疑之事不占”。《卜筮正宗》曰:“至诚之道,可以前知。故问卜者不诚不格,占卦者妄断不灵。”“八卦能通天地理,万事总在诚者灵。”?

《左传》有“卜以决疑,不疑何卜?”的记载,表明生活在先秦时期的人们,因为所掌握的知识与生活经验积累相对有限,解决不了社会生活中的诸多问题,遇到悬疑之事,人们只能求助于超自然的神灵给予启示。

尽管先秦时期人们的占卜活动是求问于神灵,但从本质上来讲,这是人们运用自己的理性对悬疑之事做出判断的过程,是人们对于未知世界的探索、认知过程。笔者这样理解的理由有二:第一,他们所信奉的神灵,实际上也是人们在自己的观念世界里造出来的,如乾卦中的“龙”,等等;第二,在占卜活动中,对悬疑不决之事做出判断的还是人。在当时的历史条件下,占卜所起的最为真实的作用,就是把存疑之事的判断权力交给最有智慧和生活经验最为丰富的人,如:卜官或专门从事占筮的巫师。这与我们现在找专业咨询公司帮助决策是一样的。

3.或从王事:可以跟随强有力的领导干大事业。王事:此处指“兴周灭商”之事。

①或:表示不确定的人或事。此处的意思相当于“可以”。

②从:跟随,服从。

③王:此处指乾,即强有力的领导者。

④事:职也。此事此职应该是“大事要职”。

4.无成有终:没有成王,也能善终(有好的结果)。

王弼曰:不为事主,顺命而终,故曰“无成有终” 也。

①无成:没有成(王)。

②有终:有好的结果。

阳主阴从,是《易经》的理论基础。坤为地,秉承天道,阴柔顺从,居于次要地位,起配合、辅助作用。《坤》的卦辞曰“君子有攸往,先迷后得主”;《坤·彖传》曰“君子攸行,先迷失道,后顺得常。”可见,坤道以后顺为常,争先则迷失其道,后顺则得主而为常。纵观古今,臣争先则君疑,臣顺后则主安。功高不盖主,功成则身退,此“无成有终”也。

二、象辞解读

象曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。

1.含章可贞,以时发也:敬畏天则,虔诚占卜,是为了待时而动。

①以:衍义:引申指"目的在于"。如:以待时机、以儆效尤

②时:等待时机。

③发:发动。

④也:语气词,无实义。

2.或从王事,知光大也:跟随强有力的领导干大事业,智慧就能最大限度地发挥出来。

①知:通“智”,智慧。

②光:照耀,使显耀。此处引申为“发挥”。

③大:达到很广范围或很高程度。

④也:语气词,无实义。

(魏德东)

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