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八卦以象告,爻彖以情言。

易经经文来自卦象,经文包括卦名,卦象和经文,卦名和经文是对卦象的高度概括,所以我们学易经要明卦象。

古圣人仰观天文,俯察地理,中通人事,把宇宙间万事万物的演变以卦象的形式给我们展示出来,所谓的象万事万物而画卦。所以卦就是万事万物的类象,伏羲一画开天作八卦,周文王演周易,孔子作十翼,都是围绕着卦象来的。象是易经的本。

伏羲卦画以象万物,文王观象而系易辞,是先有卦,后有卦辞爻辞,孔子的十翼或者叫易传也是对卦象的阐释,所以易辞皆由象生,所谓的圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。辞的吉凶都是由象来的,象而吉则辞吉,象而凶则辞凶,圣人用辞的形式明白地告诉我们,所以我们学易经就得会观象,所谓的观象玩辞,辞以象为本,一个卦它包罗万象,我们从不同的角度取象用象,得出的结论是不一样的,千万不要认为一个卦就是一种象,代表一个含义,不同的人对同一个卦象也往往会得出不同的结论,就是同一个人看同一个卦象,由于观象的时间和取象的目的不同,结论也可能不一样。卦象就摆在那里不动,就看观象者能明了多少了,所谓的千江有水千江月,人人观象各不同。

学习易经要先明卦象,后通其辞。经文的辞不好理解的,要把它还原到卦象,卦象明了,辞自然就理解了。八卦以象告,爻彖以情言。不明卦象,欲通其辞,这是本末倒置,卦象卦辞犹如易经的阴阳,它们密不可分,合而为一,一阴一阳之谓道,易经就是通过卦象卦辞来演绎阴阳大道。

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