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易经包罗万象

易经分上经和下经。我们看整部经文,首先是卦名,卦名之后,就是卦画,也就是卦象。后面的是经文,包括卦辞和爻辞。经文是依据卦象,进而演绎出来的。是先有卦象,后有经文。所谓象,具体分,可分为内象与外象,显象与隐象、大象与小象、自然现象、社会现象、生命现象等等。所谓的包罗万象。

易经的卦象,是对宇宙自然万物的高度概括,用64卦,384个爻,相互叠加,来表达宇宙人生之万象。我们平时说的错综复杂一词就是根据卦象演绎而来的,易经天文地理和人事,无所不包,所谓的书不尽言,言不尽意。意不能尽者,卦能尽之。言不能尽者,象能显之。所谓的立象以尽意,设卦以尽情伪,说的就是这个道理。

易经是一个文化体系,既包括先天八卦,也包括后天八卦。既包括河图,也包括洛书。既包括连山易,归藏易和周易,也包括易传,也就是所谓的十翼。既包括阴阳五行,也包括天干地支等等。它既有道,也有术。由术入道,由道御术。讲的是道术同修。

学习易经的一个重要方法就是以经解经。在《老子道德经》中讲三生万物。所谓三,就是三个爻,也就是八卦,进一步演绎,就是64卦,乃至万象。三个爻,构成一个八卦,八卦重叠,是六个爻。在佛经中,称之为六道。六道众生,众生即万象、万物。众缘合和生起的现象,即是众生。换一种说法,一切人、事、物。

易经、老子、佛经,里面的术语,虽然不同。但是他们说的都是一码事。都是在揭示宇宙人生之真相。

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