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如何取一个好名字?

《道德经》中,名可名,非常名。这句话理解透彻了,就知道该如何取名字。

名可名,非常名。

这是《道德经》开篇第一句,讲的就是如何取名,如何理解名字。

由此可见,取名字是一门高深的学问,事小,但意义重大。就连老子这样的大智慧者大圣人,都将取名看成是一件了不得的事情,是不可名状的事情。

名是说不清楚的,说得清楚的就不是名了。

关于“名可名,非常名”,另有一个更古老的帛本,其中的常字变成了恒字:“名可名,非恒名。”

但前句并没有变,后句的常和恒是可以通用的。

什么是名?有什么意义?名又是什么?

名如果可以说出来,就不是这个名的本身了,它只是我们人对万事万物所赋予的称呼。名,也并非我们平常所说的那个恒久的名,它只是我们人内心的感知和对应的关系映像。

同样的一个人或事物,你可以有不同的名,甚至可以有一万种以上的名称,每一个人都会有自己的理解和感知,与那些同样的一个人或事物本身没有任何关系。

但如果我们不赋予那些同一个人或事物名称,就没有办法来表达和沟通与理解。

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专业的取名测字可信吗?

我们的名字是根据我们的语言和文字来取出的名字,而人类世界有许许多多种文字和语言,不同的文字,不同的语言,它又取出了不同的名字,所以说名字和事物本身以及人本身并没有直接的关系,他仅仅就是人赋予事或物和人的一种称号

所以说,名,其实只是赋予的一个称呼;名字,只是表达时描述用的一个符号。这就是我们的古人常常使用“字”和“号”来命名的由来。

这个名字的称呼和符号,首先第一层是命名者内心与被命名者的感悟和呈现,所取的名字代表其赋予的意义和境界;第二层是相关的人和事物共同的认可,代表所处时空对其的接受与确定;第三层是未来所涉及的人和事物共同的认可,代表未来所涉时空和社会的接受与确定;事实上,就是人类的文化知识的传承体,亦即文明教化的关系所在,可以归结于人文。

人文将各自独立的自然人连接在一起,如同网络一样,每一个人的名字就是其中的一个节点。这个节点放大来看,就如同星辰一般,有的明亮有的暗淡,有的能量强有的能量弱,就会产生星辰之间的万有引力;这个节点缩小来看,就如同粒子一般,会与适应的粒子组合,不断地排列出螺旋式的生命基因,组成完美的图谱体系。这个节点又可以生发出连接的网络丝,如同织网一般,交织出千差万别的形态,使人类的文明之网越来越大。

如果能明白《道德经》对名的描述和解释,就能知道该怎么取名字和如何理解名字的意义了。

从古至今,就有人专门研究如何取名字,还有人总结编撰出一些取名字的书籍,比如取名大全之类;和取名字的模型,比如笔画测名字。也有人翻古典经书和字典与辞典,寻找字词意义来取名字;如今还有专门的取名网,这些其实都是假的,是伪学问,因为这些从根本上没有搞清楚名字与本人的关系,即不是科学,也不是哲学,更不是文化知识,只可以当成一种生活趣味参考,或者心理暗示慰籍。

但历史上几乎所有的专业的取名字的人,都没有取出一个了不起的名字。换句话说,几乎所有名垂青史的名人,都是在很自然的状态下随意取的一个名字,这才符合取名之道。

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如何取出好名字?

记住这八个字:

声音,画符,文字,称号。

这是一个普遍的自然哲学,存在于万事万物之中,平常只要用心观察,就能从大自然中获得感悟,得到灵感,最真的音符字号。

音,指的是声音。

符,指的是画符。

字,指的是文字。

号,指的是称号。

这四者皆源自于人文自然,可以作为取名字的四个基本条件,用八个字来表达:声音,画符,文字,称号。

我们所取的名字,首先是要听着悦耳,舒服。然后显出一幅图像,给人以美的印象。再把这些结合成我们所学习掌握到的文字,便于书写,而且记忆深刻。最后形成概括性的称号,让听闻其名和见过其字的人都熟知其大貌,产生久仰大名的效果。

这样的名字就可以产生影响和能量,可以自带光环,广泛传扬,具有天人合一的境界。

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