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研究《周易卦序的人,通常会把六十四卦的排序看成一个整体,很少考虑过这部书原本是分成上下两篇的。

为什么要分成两篇?而且两篇的卦数不一样,上经是三十卦,下经是三十四卦,这里面有什么奥秘吗?

有的。

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不妨细细读来。

一、阳三阴四与天地方圆

纬书《乾凿度》里面曾经假托孔子之名,解释说《周易》的上下经划分是依据了“阳三阴四”的原则:

“孔子曰:阳三阴四,位之正也。故易卦六十四分而为上下,象阴阳也。夫阳道纯而奇,故上篇三十,所以象阳也。阴道不纯而偶,故下篇三十四,所以法阴也。”

《京氏易传》也有雷同的一段话:

孔子曰:阳三阴四,位之正也。三者东方之数,东方日之所出,又圆者径一而开三也。四者西方之数,西方日之所入,又方者径一而取四也。言日月终天之道。故易卦六十四,分上下,象阴阳也。

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周脾

什么叫做“阳三阴四”呢?简单来说就是圆和方:直径为一的圆形周长是三,边长为一的方形周长是四。

天道圆,地道方。所以三和四不仅是圆和方的象征,也是天地阴阳的象征。

在河图上,三是东方之数,四是西方之数。

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河图洛书本为一体

按照“孔子”的解释,《周易》的上经象征着天圆,下经象征着地方,所以寓意着“阳三阴四”。

这么说是不是符合《周易育儿知识》作者的本意呢?

毫无疑问是对的。

因为我们在《周易》天文历法密码系列里面已经说过,《周易》上经第一卦名为“建”,是斗建之意,而北斗七星的斗建,正好是由三颗星组成,恰好与“阳三”之数吻合。

《周易》下经第一卦名为“咸”,是咸池之意,而我们也说过,咸池就是北斗斗魁的别名,正好由四颗星组成,恰好与“阴四”之数吻合。

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所以,《周易》的作者很显然正是按照阳三阴四的原则来划分上下经,同时拟订卦名的。

育儿假二、天道左旋,地道右旋

《周易》作者以阴阳方圆来划分上下经的用意,还可以从六十四卦卦序的排列规律中看出。

孙利先生的卦序研究成果,他用先天六十四卦结合洛书幻方模式,成功破解了通行本六十四卦的卦序排列规律,如下图所示。

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观察此图我们可以发现,《周易》的六十四卦不仅按照通行本卦序依次排列,而且上下经的顺序正好是截然分开的!

上经的三十卦从图的右下角开始,依次从下往上逆数。

下经的三十四卦从图的左上角开始,依次从上往下顺数。

如下图所示:

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这说明了什么?

说明《周易》的作者在排列卦序的时候,必然也运用了与孙利先生相同的幻方组合法,而且是以伏羲先天图的卦序为基准开始的。

三、乾坤开合易之门

庄子曾经说过,“《易》以道阴阳”。

不仅六十四卦的卦序、卦名体现出“阳三阴四”的思想,卦爻辞的编写同样如此。

我们曾经说过:《周易》开头的乾坤二卦十二句爻辞,同样也是有阴阳顺逆的!

乾卦的六句爻辞,编写的顺序是从下到上,与孙利先生的上经卦序完全相同!

坤卦的六句爻辞,编写的顺序是从上往下!同样与孙利先生的下经卦序完全相同!

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乾坤十二句爻辞,是依据北斗七星周天的十二月建来编写的月令!(详见本号天文历法系列文章)

巧的是,北斗七星,正是“阳三阴四”的数字之和!

更巧的是,《周易》的育儿知识分享第七卦,名字就是“帀”,是周而复始之意,而《复》卦也说“七日来复”!

巧吗?还有更巧的。

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